يريد أن نجومه واقفة ليست تسير فكأنها دراهم زيفت [ 1 ] ليست تنقد . أبر بعض المحدثين على من تقدم حيث يقول في طول الليل على دناءة لفظه : [ ابن أبي طاهر طيفور ] عهدي بنا ورداء الليل [ 2 ] منسدل * والليل أطوله كاللمح بالبصر والآن ليلي مذ غابوا [ 3 ] فديتهم * والليل الضرير فصبحي غير منتظر « 1 » وهذا أبلغ [ 4 ] معنى من قول امرئ القيس الذي تقدم إلا أنه لا يدخل في مختار الكلام لابتذال لفظه وزيادته على معناه وسوء صنعته ، والمعنى أن ليله ممدود بلا انقضاء كالليل للضرير ، كله عند الضرير ليل . وقال عليّ بن الخليل « 2 » : [ 233 ع ] لا أظلم الليل ولا أدّعي * أنّ نجوم الليل ليست تحول ليلي كما شاءت قصير إذا * جادت وإن ضنت فليلي طويل فأغار عليه ابن بسام فقال : لا أظلم الليل ولا أدّعي * أنّ نجوم الليل ليست تغور [ 5 ] ليلي كما شاءت فإن لم تزر * طال وإن زارت [ 6 ] فليلي قصير « 3 »

--> [ 1 ] زيفه في ( ن ) و ( م ) . [ 2 ] الشمس في ( ن ) و ( م ) . [ 3 ] مذ بانو في ( ن ) و ( م ) و ( ك ) ، من باتو في النسخ ، وما أثبتناه عن لطائف اللطف . [ 4 ] أبلغ من في ( ج ) . [ 5 ] تدور ( الديوان ) . [ 6 ] لن تجد طال وإن جادت ( الديوان ) . ( 1 ) لطائف اللطف 137 والمحب والمحبوب 2 / 237 وخاص الخاص 115 . ( 2 ) هو أحد شعراء الكوفة وظرفائهم في أيام الرشيد وهو من جماعة حماد عجرد ومطيع بن إياس ووالبة بن الحباب . الحيوان 4 / 447 ، 448 والفهرست 401 والأغاني 14 / 174 - 186 . ( 3 ) شعره ضمن شعراء عباسيون 425 ، 426 وخزانة الأدب 2 / 322 وأمالي القالي 1 / 100 والسمط 1 / 311 ونهاية الأرب للنويري 1 / 135 والمختار من شعر بشار 20 والمصون 345 .